史威登堡神学著作
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5726.由于死亡完全是由于罪，而非来自其它源头，而罪就在于违反神性次序的一切，所以邪恶会关闭最细小、完全看不见的血管；而紧接着也看不见的更大一点的血管是由这最细小的血管构成的。因为最细小、完全看不见的血管会延伸到人的内层。这就是最初和至内在的堵塞发展的地方，也是最初和至内在的损伤进入血液的地方。当这种损伤增长时，它会造成疾病，最终造成死亡。然而，如果人过着良善的生活，那么他的内层就会向天堂打开，并通过天堂向主打开；最细节、完全看不见的小血管也是如此（第一缕脉络的痕迹凭对应可称作小血管）。若是这样的话，人就会有病，只是在他接近极为老迈的年纪时才会变得衰弱，直到他再次变成小孩子，不过现在是充满智慧的小孩子。当他的身体无法再服侍他的内在人或灵时，他就会在没有疾病的情况下从他的尘世身体进入天使所拥有的那种身体，因而直接从世界进入天堂。
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1049.“我便记念在我与你们之间所立的约”表示主尤其怜悯那些已经重生的人和那些能够重生的人。这从前面的阐述也可推知，因为对主来说，“记念”就是“怜悯”。记念不能论及主，因为祂自永恒就知道一切事物，无论总体还是细节。但怜悯能论及祂，因为祂知道这就是人的性质，也就是说，如前所述，人的自我如地狱一般，并构成他特有的地狱。事实上，人通过其自我的意愿与地狱相通；这自我出于地狱和它自己是这样：人最大、最强烈的渴望就是一头扎进地狱；并且不满足于此，还渴望把全世界所有人都扔下去。由于人凭自己就是这样一个魔鬼，并且主知道这一点，所以可推知，“记念所立的约”只表示怜悯人，并通过神性手段使他重生，用大能将他引向天堂，只要人的性质允许他使这一切成为可能。
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